About the Concert
Twenty-five years ago, British conductor Nigel Short founded his Tenebrae Choir. In his search for the best singers, he found them in the choir of St. Paul’s Cathedral, at both of London’s opera houses, and in the choir of Westminster Abbey. With the 16-voice Tenebrae Choir, Nigel Short has fulfilled a lifelong dream: “During my time with the King’s Singers, there were many works we simply couldn’t sing as a sextet. That’s why I envisioned a choir with which I could combine the room-filling, passionate sound of the great church choirs with the precision of a small vocal ensemble.”
“An Ode to Heavenly Beauty” is the title of this breathtaking spiritual journey through five centuries of choral art. Works by the English Renaissance composer Thomas Tallis meet 20th-century sacred a cappella compositions. From Alonso Lobo’s deeply moving “Versa est in luctum,” which brings to life the sorrow of the Spanish Renaissance, the journey leads to the solemn “Burial Sentences” by Purcell and Croft.
A highlight is Allegri’s famous “Miserere,” whose soaring high notes create an almost otherworldly effect in the acoustics of the Chiesa del Collegio Papio. The meditative works of John Tavener enter into a dialogue with the dark, majestic sounds of Russian Orthodox chants by Rachmaninoff and Chesnokov.
With Eric Whitacre’s radiant harmonies and the simple beauty of Gustav Holst’s “Nunc Dimittis,” the circle of heavenly beauty is complete.
“An Ode to Heavenly Beauty” is the title of this breathtaking spiritual journey through five centuries of fascinating choral art. Works by the English Renaissance composer Thomas Tallis meet 20th-century sacred a cappella compositions. From Alonso Lobo’s deeply moving “Versa est in luctum,” which brings to life the sorrow of the Spanish Renaissance, the journey leads to the solemn “Burial Sentences” by Purcell and Croft.
A fascinating highlight is Allegri’s famous “Miserere,” whose soaring high notes create an almost otherworldly effect in the acoustics of the Chiesa del Collegio Papio. The meditative works of John Tavener enter into a fascinating dialogue with the dark, majestic sounds of Russian Orthodox chants by Rachmaninoff and Chesnokov.
With Eric Whitacre’s radiant harmonies and the simple beauty of Gustav Holst’s “Nunc Dimittis,” the circle of heavenly beauty is complete.
Discover Music
Program
Tenebrae Choir (London) conducted by Nigel Short
Alonso Lobo (c. 1555–1617)
“Versa est in luctum”
William Croft (c. 1678–1727) / Henry Purcell (1659–1695)
Burial Sentences
Thomas Tallis (c. 1505–1585)
“Loquebantur variis languis”
“Salvator mundi”
“Te lucis ante terminum”
Antonio Lotti (1667–1740)
“Crucifixus”
Gregorio Allegri (1582–1652)
“Miserere mei, Deus”
Interval
John Tavener (1944–2013)
Funeral Ikos
Hymn to the Mother of God
Song for Athene
Sergei Rachmaninoff (1873–1943)
“Heruvimskaya pesn”
Pavel Chesnokov (1877–1944)
“Heruvimskaya pesn”
Eric Whitacre (1970)
“I Thank You, God”
Gustav Holst (1874–1934)
“Ave Maria”
“Nunc Dimittis”
Duration: 100′ (including interval)
Text
Alonso Lobo (ca. 1555–1617) «Versa est in luctum»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Versa est in luctum cithara mea, et organum meum in vocem flentium. Parce mihi, Domine, nihil enim sunt dies mei. |
Meine Harfe ist zur Klage geworden, meine Flöte zum Weinen der Trauernden. Lass ab von mir, Herr, denn meine Tage sind nur ein Hauch. |
La mia cetra si è mutata in lamento, e il mio organo nella voce di chi piange. Risparmiami, Signore, poiché i miei giorni sono un nulla. |
| Cutis mea denigrata est super me et ossa mea aruerunt. |
Meine Haut ist schwarz geworden und löst sich von mir, meine Gebeine sind verdorrt. |
La mia pelle si è annerita su di me e le mie ossa si sono inaridite. |
William Croft (ca. 1678–1727) / Henry Purcell (1659–1695) Burial Sentences
| Original | Deutsch | Italiano |
| I. Man that is born of a woman
Man that is born of a woman |
I. Man that is born of a woman
Der Mensch, vom Weibe geboren, |
I. Man that is born of a woman
L’uomo, nato da donna, |
| II. In the midst of life
In the midst of life we are in death: |
II. In the midst of life
Mitten im Leben sind wir im Tod. |
II. In the midst of life
Nel mezzo della vita siamo nella morte: |
| III. Thou knowest, Lord
Thou knowest, Lord, the secrets of our hearts; |
III. Thou knowest, Lord
Herr, du kennst die Geheimnisse unserer Herzen; |
III. Thou knowest, Lord
Tu conosci, Signore, i segreti dei nostri cuori; |
Thomas Tallis (ca. 1505–1585) «Loquebantur variis linguis»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Loquebantur variis linguis Apostoli, alleluia. Magnalia Dei loquebantur, alleluia. Repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et coeperunt loqui variis linguis, alleluia. |
Die Apostel sprachen viele Sprachen, Halleluja. Sie verkündeten die grossen Taten Gottes, Halleluja. Alle wurden erfüllt vom Heiligen Geist und begannen, in vielen Sprachen zu sprechen, Halleluja. |
Gli Apostoli parlavano in diverse lingue, alleluia. Proclamavano le grandi opere di Dio, alleluia. Tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in diverse lingue, alleluia. |
Thomas Tallis (ca. 1505–1585) «Salvator mundi»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Salvator mundi, salva nos, qui per crucem et sanguinem redemisti nos, redemisti nos, auxiliare nobis, te deprecamur, Deus noster. |
Erlöser der Welt, rette uns, der du uns durch dein Kreuz und dein Blut erlöst hast. Hilf uns, darum bitten wir dich, unser Gott. |
Salvatore del mondo, salvaci, tu che mediante la croce e il sangue ci hai redenti, ci hai redenti; aiutaci, te ne preghiamo, Dio nostro. |
Thomas Tallis (ca. 1505–1585) «Te lucis ante terminum»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Te lucis ante terminum, rerum Creator, poscimus, ut solita clementia sis praesul ad custodiam. |
Ehe das Licht des Tages schwindet, Schöpfer der Welt, bitten wir dich: In deiner gewohnten Güte sei du unser Hüter und Schutz. |
Prima che la luce del giorno svanisca, te, Creatore di tutte le cose, supplichiamo: con la tua consueta clemenza sii il nostro custode e protettore. |
| Procul recedant somnia et noctium phantasmata; hostemque nostrum comprime, ne polluantur corpora. |
Weiche von uns, böse Träume und die Schrecken der Nacht; bezwinge unseren Feind, damit unser Leib nicht befleckt werde. |
Siano lontani i sogni e i fantasmi della notte; reprimi il nostro nemico, perché i nostri corpi non siano contaminati. |
| Praesta, Pater omnipotens, per Iesum Christum Dominum, qui tecum in perpetuum regnat cum Sancto Spiritu. Amen. |
Gewähre es, allgütiger Vater, durch Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geist in Ewigkeit herrscht. Amen. |
Concedilo, Padre onnipotente, per Gesù Cristo, nostro Signore, che con te in eterno regna con lo Spirito Santo. Amen. |
Antonio Lotti (1667–1740) «Crucifixus»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est. |
Gekreuzigt für uns unter Pontius Pilatus, hat er gelitten und ist begraben worden. |
Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, patì e fu sepolto. |
Gregorio Allegri (1582–1652) «Miserere mei, Deus»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam. |
Gott, sei mir gnädig, nach deiner Güte. |
Pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia. |
| Et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam. |
Und nach deiner grossen Barmherzigkeit tilge meine Sünden. |
E secondo la moltitudine delle tue compassioni, cancella la mia iniquità. |
| Amplius lava me ab iniquitate mea, et a peccato meo munda me. |
Wasche mich völlig rein von meiner Missetat, und reinige mich von meiner Sünde. |
Lavami completamente dalla mia iniquità e purificami dal mio peccato. |
| Quoniam iniquitatem meam ego cognosco, et peccatum meum contra me est semper. |
Denn ich erkenne meine Missetat, und meine Sünde ist immer vor mir. |
Poiché io riconosco la mia iniquità e il mio peccato mi sta sempre dinanzi. |
| Tibi soli peccavi, et malum coram te feci: ut iustificeris in sermonibus tuis, et vincas cum iudicaris. |
An dir allein habe ich gesündigt und übel vor dir getan, auf dass du recht behaltest in deinen Worten und rein dastehst, wenn du richtest. |
Contro te solo ho peccato e ho fatto ciò che è male ai tuoi occhi, perché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole e retto nel tuo giudizio. |
| Ecce enim in iniquitatibus conceptus sum, et in peccatis concepit me mater mea. |
Siehe, in Schuld bin ich geboren, in Sünde hat mich meine Mutter empfangen. |
Ecco, nella colpa sono stato concepito, e nel peccato mi concepì mia madre. |
| Ecce enim veritatem dilexisti; incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi. |
Siehe, du liebst Wahrheit im Innersten; deine verborgene Weisheit hast du mir kundgetan. |
Ecco, tu hai amato la verità; mi hai rivelato le cose incerte e nascoste della tua sapienza. |
| Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor. |
Entsündige mich mit Ysop, dass ich rein werde; wasche mich, dass ich weisser werde als Schnee. |
Aspergimi con issopo e sarò puro; lavami e sarò più bianco della neve. |
| Auditui meo dabis gaudium et laetitiam, et exsultabunt ossa humiliata. |
Lass mich Freude und Wonne hören, dann werden die gebeugten Gebeine frohlocken. |
Fammi udire gioia e letizia, e le ossa umiliate esulteranno. |
| Averte faciem tuam a peccatis meis, et omnes iniquitates meas dele. |
Wende dein Angesicht von meinen Sünden und tilge all meine Schuld. |
Distogli il tuo volto dai miei peccati e cancella tutte le mie iniquità. |
| Cor mundum crea in me, Deus, et spiritum rectum innova in visceribus meis. |
Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz und gib mir einen neuen, beständigen Geist. |
Crea in me, o Dio, un cuore puro e rinnova dentro di me uno spirito saldo. |
| Ne proicias me a facie tua, et spiritum sanctum tuum ne auferas a me. |
Verwirf mich nicht von deinem Angesicht und nimm deinen heiligen Geist nicht von mir. |
Non respingermi dalla tua presenza e non togliermi il tuo santo Spirito. |
| Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me. |
Gib mir die Freude deines Heils zurück und stärke mich mit einem willigen Geist. |
Rendimi la gioia della tua salvezza e sostienimi con uno spirito generoso. |
| Docebo iniquos vias tuas, et impii ad te convertentur. |
Die Schuldigen will ich deine Wege lehren, und die Sünder werden zu dir zurückkehren. |
Insegnerò agli iniqui le tue vie e i peccatori ritorneranno a te. |
| Libera me de sanguinibus, Deus, Deus salutis meae, et exsultabit lingua mea iustitiam tuam. |
Errette mich von Blutschuld, Gott, du Gott meines Heils, und meine Zunge wird deine Gerechtigkeit preisen. |
Liberami dal sangue versato, o Dio, Dio della mia salvezza, e la mia lingua esulterà per la tua giustizia. |
| Domine, labia mea aperies, et os meum annuntiabit laudem tuam. |
Herr, öffne meine Lippen, und mein Mund wird dein Lob verkünden. |
Signore, apri le mie labbra e la mia bocca proclamerà la tua lode. |
| Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delectaberis. |
Denn wolltest du Opfer, ich würde es dir darbringen; an Brandopfern hast du kein Gefallen. |
Poiché, se tu avessi voluto un sacrificio, te l’avrei offerto; ma non ti compiaci degli olocausti. |
| Sacrificium Deo spiritus contribulatus; cor contritum et humiliatum, Deus, non despicies. |
Das Opfer, das Gott gefällt, ist ein zerbrochener Geist; ein zerbrochenes und gedemütigtes Herz wirst du, Gott, nicht verachten. |
Il sacrificio gradito a Dio è uno spirito contrito; un cuore contrito e umiliato, o Dio, tu non disprezzerai. |
| Benigne fac, Domine, in bona voluntate tua Sion; et aedificentur muri Hierusalem. |
Tu Gutes an Zion nach deinem gnädigen Willen; baue die Mauern Jerusalems wieder auf. |
Nel tuo beneplacito, Signore, fa’ del bene a Sion; siano ricostruite le mura di Gerusalemme. |
| Tunc acceptabis sacrificium iustitiae, oblationes et holocausta; tunc imponent super altare tuum vitulos. |
Dann wirst du Opfer der Gerechtigkeit annehmen, Gaben und Brandopfer; dann wird man junge Stiere auf deinen Altar legen. |
Allora gradirai sacrifici di giustizia, offerte e olocausti; allora si offriranno vitelli sul tuo altare. |
PAUSA · PAUSE
John Tavener (1944–2013) Funeral Ikos
| Original | Deutsch | Italiano |
| Why these bitter words of the dying, O brethren, which they utter as they go hence? I am parted from my brethren. |
Warum diese bitteren Worte der Sterbenden, o Brüder, die sie sprechen, wenn sie von hier scheiden? Ich werde von meinen Brüdern getrennt. |
Perché queste amare parole dei morenti, o fratelli, che essi pronunciano mentre se ne vanno? Sono separato dai miei fratelli. |
| All my friends do I abandon and go hence. But whither I go, that understand I not, neither what shall become of me yonder; only God who hath summoned me knoweth. But make commemoration of me with the song: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
Alle meine Freunde verlasse ich und gehe von hier. Doch wohin ich gehe, weiss ich nicht, noch was dort aus mir werden wird; nur Gott, der mich gerufen hat, weiss es. Doch gedenkt meiner mit dem Gesang: Halleluja! Halleluja! Halleluja! |
Abbandono tutti i miei amici e me ne vado. Ma dove io vada non lo comprendo, né che cosa sarà di me laggiù; solo Dio, che mi ha chiamato, lo sa. Ma fate memoria di me con il canto: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
| But whither now go the souls? How dwell they now together there? This mystery have I desired to learn; but none can impart aright. Do they call to mind their own people, as we do them? Or have they forgotten all those who mourn them and make the song: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
Doch wohin gehen nun die Seelen? Wie wohnen sie dort miteinander? Dieses Geheimnis wollte ich erfahren, doch niemand kann es recht mitteilen. Gedenken sie ihrer Angehörigen, wie wir ihrer gedenken? Oder haben sie all jene vergessen, die um sie trauern und singen: Halleluja! Halleluja! Halleluja! |
Ma dove vanno ora le anime? Come dimorano insieme laggiù? Ho desiderato conoscere questo mistero, ma nessuno sa rivelarlo pienamente. Ricordano i loro cari, come noi ricordiamo loro? Oppure hanno dimenticato tutti coloro che li piangono e cantano: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
| We go forth on the path eternal, and as condemned, with downcast faces, present ourselves before the only God eternal. Where then is comeliness? Where then is wealth? Where then is the glory of this world? There shall none of these things aid us, but only to say oft the psalm: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
Wir ziehen hinaus auf den ewigen Weg und treten wie Verurteilte, mit gesenktem Antlitz, vor den einen ewigen Gott. Wo ist nun die Schönheit? Wo ist der Reichtum? Wo ist die Herrlichkeit dieser Welt? Nichts davon wird uns helfen, sondern nur, immer wieder den Psalm zu singen: Halleluja! Halleluja! Halleluja! |
Ci incamminiamo sulla via eterna e, come condannati, con il volto abbassato, ci presentiamo davanti all’unico Dio eterno. Dov’è allora la bellezza? Dov’è la ricchezza? Dov’è la gloria di questo mondo? Nulla di tutto ciò ci aiuterà, se non ripetere spesso il salmo: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
| If thou hast shown mercy unto man, O man, that same mercy shall be shown thee there; and if on an orphan thou hast shown compassion, the same shall there deliver thee from want. If in this life the naked thou hast clothed, the same shall give thee shelter there, and sing the psalm: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
Wenn du einem Menschen Barmherzigkeit erwiesen hast, o Mensch, wird dir dort dieselbe Barmherzigkeit erwiesen; und wenn du dich eines Waisenkindes erbarmt hast, wird eben dies dich dort vor Not bewahren. Wenn du in diesem Leben den Nackten bekleidet hast, wird eben dies dir dort Schutz geben, und du wirst den Psalm singen: Halleluja! Halleluja! Halleluja! |
Se hai mostrato misericordia a un uomo, o uomo, la stessa misericordia ti sarà mostrata laggiù; e se hai avuto compassione di un orfano, la stessa compassione ti libererà là dal bisogno. Se in questa vita hai vestito chi era nudo, la stessa opera ti darà riparo laggiù, e canterai il salmo: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
| Youth and the beauty of the body fade at the hour of death, and the tongue then burneth fiercely, and the parched throat is inflamed. The beauty of the eyes is quenched then, the comeliness of the face all altered, the shapeliness of the neck destroyed; and the other parts have become numb, nor often say: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
Jugend und Schönheit des Leibes schwinden in der Stunde des Todes, die Zunge brennt heftig, und die ausgedörrte Kehle ist entzündet. Die Schönheit der Augen erlischt, das Antlitz ist ganz verändert, die Anmut des Halses zerstört; und die übrigen Glieder sind starr geworden, und sagen nicht mehr oft: Halleluja! Halleluja! Halleluja! |
La giovinezza e la bellezza del corpo svaniscono nell’ora della morte, e la lingua allora brucia intensamente, mentre la gola arida è infiammata. La bellezza degli occhi si spegne, l’avvenenza del volto muta del tutto, la grazia del collo è distrutta e le altre membra sono ormai intorpidite, e non dicono più spesso: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
| With ecstasy are we inflamed if we but hear that there is light eternal yonder; that there is Paradise, wherein every soul of Righteous Ones rejoiceth. Let us all, also, enter into Christ, that we may cry aloud thus unto God: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
In Verzückung entbrennen wir, wenn wir nur hören, dass dort ewiges Licht ist; dass dort das Paradies ist, in dem jede Seele der Gerechten sich freut. Lasst auch uns alle in Christus eingehen, damit wir so laut zu Gott rufen: Halleluja! Halleluja! Halleluja! |
Siamo infiammati d’estasi al solo udire che laggiù vi è luce eterna; che vi è il Paradiso, dove gioisce ogni anima dei Giusti. Entriamo anche noi tutti in Cristo, per poter gridare così a Dio: Alleluia! Alleluia! Alleluia! |
John Tavener (1944–2013) Hymn to the Mother of God
| Original | Deutsch | Italiano |
| In You, O Woman full of Grace, the angelic choirs, and the human race, all creation rejoices. |
In dir, o Frau voll der Gnade, freuen sich die Scharen der Engel und das Menschengeschlecht; die ganze Schöpfung frohlockt in dir. |
In te, o Donna piena di grazia, esultano i cori degli angeli e il genere umano; tutta la creazione gioisce. |
| O sanctified Temple, mystical Paradise, and glory of Virgins. |
Du geheiligter Tempel, du mystisches Paradies, du Ruhm der Jungfrauen. |
O Tempio santificato, Paradiso mistico e gloria delle vergini. |
| In You, O Woman full of Grace, all creation rejoices. All praise be to You. |
In dir, o Frau voll der Gnade, freut sich die ganze Schöpfung. Dir sei alles Lob! |
In te, o Donna piena di grazia, tutta la creazione gioisce. A te ogni lode! |
John Tavener (1944–2013) Song for Athene
| Original | Deutsch | Italiano |
| Alleluia. May flights of angels sing thee to thy rest. | Halleluja. Mögen die Scharen der Engel dich zu deiner Ruhe geleiten. | Alleluia. Possano schiere di angeli cantarti verso il tuo riposo. |
| Alleluia. Remember me, o Lord, when you come into your kingdom. | Halleluja. Gedenke meiner, o Herr, wenn du in dein Reich kommst. | Alleluia. Ricordati di me, o Signore, quando entrerai nel tuo regno. |
| Alleluia. Give rest, o Lord, to your handmaid who has fallen asleep. | Halleluja. Gib deiner Dienerin, o Herr, die entschlafen ist, Ruhe. | Alleluia. Dona riposo, o Signore, alla tua serva che si è addormentata. |
| Alleluia. The Choir of Saints have found the well-spring of life and door of paradise. | Halleluja. Der Chor der Heiligen hat die Quelle des Lebens und die Pforte des Paradieses gefunden. | Alleluia. Il coro dei Santi ha trovato la sorgente della vita e la porta del paradiso. |
| Alleluia. Life: a shadow and a dream. | Halleluja. Das Leben ist ein Schatten, ein Traum. | Alleluia. La vita: un’ombra e un sogno. |
| Alleluia. Weeping at the grave creates the song: Alleluia. | Halleluja. Das Weinen am Grab wird zum Gesang: Halleluja. | Alleluia. Il pianto presso la tomba genera il canto: Alleluia. |
| Alleluia. Come, enjoy the rewards and crowns I have prepared for you. | Halleluja. Komm und empfange die Belohnungen und Kronen, die ich für dich bereitet habe. | Alleluia. Vieni, godi dei premi e delle corone che ho preparato per te. |
Sergei Rachmaninow (1873–1943) «Heruvimskaya pesn / Херувимская песнь»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Иже херувимы тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. |
Wir, die wir geheimnisvoll die Cherubim darstellen und der lebenspendenden Dreieinigkeit den dreimalheiligen Lobgesang singen, lasst uns nun alle Sorgen dieser Welt ablegen, auf dass wir den König des Alls empfangen, unsichtbar begleitet von den Heerscharen der Engel. Halleluja, Halleluja, Halleluja. |
Noi che misticamente raffiguriamo i Cherubini e alla Trinità datrice di vita cantiamo l’inno tre volte santo, depositiamo ora ogni preoccupazione terrena, per accogliere il Re di tutto, invisibilmente scortato dalle schiere angeliche. Alleluia, alleluia, alleluia. |
Pavel Chesnokov (1877–1944) «Heruvimskaya pesn / Херувимская песнь»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Иже херувимы тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. |
Wir, die wir geheimnisvoll die Cherubim darstellen und der lebenspendenden Dreieinigkeit den dreimalheiligen Lobgesang singen, lasst uns nun alle Sorgen dieser Welt ablegen, auf dass wir den König des Alls empfangen, unsichtbar begleitet von den Heerscharen der Engel. Halleluja, Halleluja, Halleluja. |
Noi che misticamente raffiguriamo i Cherubini e alla Trinità datrice di vita cantiamo l’inno tre volte santo, depositiamo ora ogni preoccupazione terrena, per accogliere il Re di tutto, invisibilmente scortato dalle schiere angeliche. Alleluia, alleluia, alleluia. |
Eric Whitacre (*1970) «I thank you God»
| Original | Deutsch | Italiano |
| I thank You God for most this amazing day: for the leaping greenly spirits of trees and a blue true dream of sky; and for everything which is natural which is infinite which is yes. |
Ich danke dir, Gott, für diesen wunderbaren Tag, für die lebendig grünen Bäume, für den klaren, tiefblauen Himmel und für alles, was natürlich, unendlich und bejahend ist. |
Ti ringrazio, Dio, per questo meraviglioso giorno: per gli spiriti verdeggianti e balzanti degli alberi e per il vero sogno azzurro del cielo; e per tutto ciò che è naturale, che è infinito, che è sì. |
| (I who have died am alive again today, and this is the sun’s birthday; this is the birth day of life and love and wings: and of the gay great happening illimitably earth.) |
(Ich, der ich gestorben war, lebe heute wieder, und dies ist der Geburtstag der Sonne; dies ist der Geburtstag des Lebens und der Liebe und der Flügel: und des fröhlichen grossen Geschehens, grenzenlos Erde.) |
(Io che ero morto oggi sono di nuovo vivo, e questo è il compleanno del sole; questo è il giorno della nascita della vita e dell’amore e delle ali: e del lieto grande accadere illimitatamente terra.) |
| How should tasting touching hearing seeing breathing any-lifted from the no of all nothing-human merely being doubt unimaginable You? |
Wie könnte ein Schmecken, Berühren, Hören, Sehen, Atmen, emporgehoben aus dem Nein allen Nichts, ein bloss menschliches Wesen an dir, Unvorstellbarer, zweifeln? |
Come potrebbe il gustare toccare udire vedere respirare — ogni essere umano sollevato dal no di tutto il nulla — soltanto essendo dubitare di Te, inimmaginabile? |
| (Now the ears of my ears awake and now the eyes of my eyes are opened.) |
(Nun erwachen die Ohren meiner Ohren, und nun öffnen sich die Augen meiner Augen.) |
(Ora si destano le orecchie delle mie orecchie e ora si aprono gli occhi dei miei occhi.) |
Gustav Holst (1874–1934) «Ave Maria»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. |
Gegrüsset seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir. |
Ave Maria, piena di grazia, il Signore è con te. |
| Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Jesus. |
Du bist gebenedeit unter den Frauen, und gebenedeit ist die Frucht deines Leibes, Jesus. |
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù. |
| Sancta Maria, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen. |
Heilige Maria, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen. |
Santa Maria, prega per noi peccatori, adesso e nell’ora della nostra morte. Amen. |
Gustav Holst (1874–1934) «Nunc Dimittis»
| Original | Deutsch | Italiano |
| Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum in pace: quia viderunt oculi mei salutare tuum, quod parasti ante faciem omnium populorum: |
Nun lässt du deinen Diener, Herr, in Frieden fahren nach deinem Wort. Denn meine Augen haben dein Heil gesehen, |
Ora lascia, o Signore, che il tuo servo vada in pace secondo la tua parola, perché i miei occhi hanno visto la tua salvezza, preparata da te davanti a tutti i popoli: |
| lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israel. |
ein Licht zur Erleuchtung der Heiden und zum Ruhm deines Volkes Israel. |
luce per illuminare le genti e gloria del tuo popolo Israele. |
| Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto: |
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, |
Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo: |
| sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen. |
wie es war im Anfang, so auch jetzt und allezeit und in Ewigkeit. Amen. |
come era in principio, ora e sempre, nei secoli dei secoli. Amen. |
The Artists
About the venue: Chiesa del Collegio Papio, Ascona
The Chiesa Santa Maria della Misericordia at the Roman Catholic secondary school “Collegio Papio” is a Renaissance-era building, renowned for its impressive altarpieces and wall paintings by Giovanni Serodine (17th century) and Marco D’Oggioni (16th century). Because of its size and excellent acoustics, the church is regularly used for concerts, including major concerts organized by classicAscona. The College’s other premises host master classes and other side events.
The College’s other premises are used for master classes and other side events.
Arrival by public transportation: Tram/bus stop nearby: Ascona, Centro
Arrival by car: Public parking available nearby: Car park Piazza Caglioni Ascona Centro: Link
